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“塞北小蓬莱”——山西广灵

2008年03月20日
文章来源: 山西晚报
点击量: 5874

    在定河上游、山西省东北边陲有一个被人们称为“塞北小蓬莱”的地方,它的名字叫广灵。千百年来,这里的山水孕育出了一代又一代淳朴智慧的人民。

    城市性格

    小米豆腐干里的人性光环

    小米、豆腐干被广灵人视作两样宝贝。广灵人说,这两样东西,可以概括反映这座北方小城的秉性。

    第一样小米,说的是广灵大地极具的哺育情怀。

    广灵小米有个好听的名字:东方亮。东方亮小米在明朝宣德年间敬献朝庭后便享誉京城,一直是朝庭“贡米”。到了清康熙年间,相传勤政的康熙皇帝每每深夜批阅公文时,都要用“贡米”熬成米汤驱赶倦意,直到东方发白,遂赐名“东方亮”。“东方亮”小米颗粒光洁,色泽金黄,熬成小米稀饭后,粘而润滑、醇香可口。当地的妇女生完小孩后,小米稀饭往往被作为最佳的补品,倘若哪个新妈妈乳汁不够多,不够好,那伺候月子的非被指责小米稀饭熬得不够多,不够好。几百年来,广灵人也总是拿东方亮小米招待尊贵的客人,喝上一碗甜津津的小米稀饭,霎时神清气爽。客人告别,总要从坛子里舀上几碗上好的小米,让远方的客人把醇厚和香甜带到天南海北。

    1937年卢沟桥事变后,八路军115师359旅进驻广灵。为了鼓舞子弟兵们抗击日寇的士气,当地老百姓每天都做上小米饭来接待战士们,用小米熬成米汤喂养从前线送下来的八路军伤员。长达八年的抗日战争中,小米是晋察冀根据地军民的主要食粮,东方亮小米成了军民鱼水情的最好见证。在“小米加步枪”的壮美神话中,广灵小米成为最浓重最绚烂的一抹。

    第二样是豆腐干,说的是广灵人正直实诚的做人秉性。

    在广灵,流传着这样一个故事:上世纪90年代末,一次广灵县城举办物资交流大会。一辆外地小车不小心在会场内将一辆停在路边的摩托车带倒轧坏,见似无人察觉,小车继续向前开去,拐进一个旮旯躲了起来。这一幕被一个在路边摆摊卖豆腐干的小贩全部看到,他跟到了车前。小车里的人看见是个卖豆腐干的,大不咧咧地说,你这豆腐干多少钱,我们出两倍价钱,你就当啥也没看见。小贩摇摇头,说,你们知道广灵豆腐干为啥出名?因为它筋道耐嚼,它为啥筋道耐嚼?是因为压得实诚。你看连豆腐干都是方方正正,都是那么实诚,咱做人还抵不过个豆腐干?小车的人再没说话,赶紧找到摩托车主人赔了钱。

    如今走在广灵的大街上,仍然随处可见卖豆腐干的小摊儿。那些脸上永远挂着笑的摊主人,正在五香豆腐干溢出的诱人香味中,挥洒着朴实正直的人生。

    人物坐标

    党员楷模梁树江

    梁树江是广灵县委组织部组织科原科长,2005年6月13日,年仅40岁的他积劳成疾倒在了工作岗位上。梁树江去世后,省委发出通知,要求全省各级党组织和广大党员干部广泛开展向梁树江同志学习的活动。中央领导贺国强作出重要批示,对梁树江同志的先进事迹给予了充分肯定。

    没有轰轰烈烈的事迹,默默无闻的梁树江怎样扛起了这面党员楷模的旗帜?“他的可贵之处,就在于平凡中见伟大,细微处见精神。”3月12日,记者在广灵县采访时,这里的党员群众这样评价梁树江。

    梁树江在组织部工作的7年时间里,足迹踏遍了全县414个党支部。离县城近的支部,他骑着自行车去;远一些的支部,他搭车去。梁树江是组织部公认写材料最多的人,但却很少在材料上看到他的名字。他生前获得的最高荣誉是大同市优秀组工干部,还是组织部在他不知情的情况下推荐的。

    梁树江的爱人在20公里外的山村教书,由于学校不能住宿,他要每天骑摩托车接送爱人上下班,平时还要打理女儿的生活。即使这样,他也没有耽误过一分钟的工作。他经常把下学的女儿接到办公室,自己在一边写材料,孩子在一边写作业,这样的场景,至今让同事们唏嘘不已。

    整日低头忙于工作的梁树江过着清贫的生活。他家住着小南房,家中的家具也都是东拼西凑来的。长期超负荷的工作和艰苦的生活使梁树江过早地被病魔缠身,当他被医院确诊为胰腺癌时,留给他的日子“只能以星期计算了”。

    梁树江病倒后,他表达了捐献自己眼角膜的愿望,当得知当地医院条件有限难遂心愿后,梁树江难过地流下泪水。在他最后的日子里,他向组织提出惟一的要求:“文件柜和抽屉里的所有东西都是单位的,我个人什么也没有,那本字典和县志请留给我的女儿。”

    地理坐标

    被称作宝藏的汉白玉石林

    汉白玉,一种和它的名字一样极具优雅品位的石材。精美的廊桥、圣洁的女神雕像,都在汉白玉散发的弥久气息中定格在人们的记忆中。要是有一座汉白玉的山,有一片汉白玉的林,那是一种什么样的境界?

    在广灵,就有这样一座汉白玉的山,一片汉白玉的林。

    3月12日,沐着初春的微风,我们沿着新硬化的盘山公路,驱车探访距广灵县城西北方向约四十公里的汉白玉石林。

    山路弯弯。一个多小时后,眼前出现连绵不断的白色山峰,或高耸,或平缓,在阳光的照射下,有些晃眼。我们知道,令人神往的汉白玉石林到了。

    站在石林的西北坡眺望石林,柱形群体形态各异。同行的广灵新闻中心主任苏子旭说,石林最奇特的地方是在不同的时间、不同的光照、不同的方位来观赏,会出现不同的形态和不同的景致。按照他的指点,我们开始在石林中寻找起来。不大一会儿,“猴子照月”“群仙聚会”“雏鸽待飞”“渔翁掌舵”“难舍难分”等形状各异的造型全出现了。我们不停地换着方位、角度,面对奇形怪状的白石,每个方向细细观察,每个角度慢慢揣摸。千姿百态的石林群,一块玉石就是一个造型,一个造型就是一幅迷人的画面,每个画面都演绎着一个神奇的故事……

    这片面积约一万平方米的汉白玉石林形成于四亿年前,是由远古冰川切割和冰斗风化而成,经勘定,汉白玉石林以至于向下构成的山体,大部分都是由汉白玉组成,汉白玉藏量为996万立方米,居世界第三位,为“我国独有,世界罕见”,称作宝藏实不为过。既是宝贝,哪不引人觊觎?据传,公元692年,当时执政的武则天就曾征千人到这里来采石,我们今天在古长安浩大的宫廷及墓室中看到众多的汉白玉建筑以及雕刻,难保哪块就是从这里采掘的。

    一千三百多年之后,这里归于静谧。为了保护这片穿越远古而来的巨大宝藏,当地政府严禁一切私采滥挖。相比石林奇丽的景观,这让每一个站在石林群下的观者更为舒缓心动。

    民俗坐标

    中华文化奇葩——剪纸

    儿时的记忆中,大人们在过年时总要从供销社买回一叠花花绿绿的窗花,小心地贴在裱得雪白的窗户纸上,年味儿,就从那透着喜气的窗花中慢慢飘出。

    如今的城市生活里,窗花正在失去它的原本功能,更多的时候,是作为一种艺术品被放在书橱中,展示的机会也不多。如果你还想重温那种亲切的记忆,那么,去偏居晋东北一隅的小城广灵做客,一定是个不错的选择。

    窗花是剪纸的俗称。广灵剪纸源远流长,历史悠久。古时,这里的人民过着男耕女绣、自给自足的生活。男子下地劳动,许多巧手女子在为家人缝制鞋帽衣服时,常用剪子剪纸花样作底稿绘花,这便是剪纸的雏形。到明代形成了风格较为成熟的“广灵剪纸”,并经多代艺人的不断传承发展,流传至今,成为中国民间剪纸三大流派之一。

    千百年来,当地的老百姓每逢过年刷房糊新窗纸时,各家的女主人都会用自己精心剪制的窗花来点缀装饰窗户,以表达对美好生活的憧憬之情。直到现在,这一民俗在广灵农村仍长盛不衰,成为现代社会一道独特的传统风景。

    广灵剪纸作品几乎全部出自无名无姓的民间艺人之手,取材广泛,生活气息浓郁。内容多来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物,是中国北方特有的文化背景和民俗风情的再现。近年来,随着现代高科技手段的运用,许多剪纸艺人运用新的艺术表现手法,探索设计新工艺,使广灵剪纸由单纯的传统民间装饰品发展为时尚的工艺礼品、旅游纪念品和国家馈赠礼品,具有较高的欣赏和收藏价值。为把广灵剪纸这一丰富深厚的文化资源转变为现代化建设的精神动力和新兴产业,广灵县建成剪纸文化产业园区,并投资4000万元在“剪纸之乡”蕉山乡建起了国内最大的剪纸博物馆。2006年,广灵剪纸成为山西省文化产业招商引资项目,并被列入山西省第一批非物质文化遗产名录。

    张栋是广灵剪纸创始家族的传人。虽然广灵剪纸由民间走向了市场,但记者采访时,他仍然表达了对这种艺术在传承方面的担忧。他说,当地颇有造诣的剪纸艺人因年事已高逐步淡出,一些绝技难以传下来。而一些流散在乡间的剪纸艺人,作品粗糙单调,艺术品位不高,难以形成规模。为了不使这种普遍的担忧成为现实,广灵有关部门前瞻性地在职业中学开设了剪纸课程,使剪纸艺术的传授变得更为科学更为系统。我们期待着剪纸艺术的传承走出困境。

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