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山西省永济市蒲州历史文化旅游区

2017年09月07日
文章来源: 山西省永济市蒲...
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    永济市蒲州历史文化旅游区,是以鹳雀楼、普救寺、蒲津渡遗址博物馆(唐开元大铁牛)、蒲州故城等景区(点)为主的旅游片区,塑造“大唐蒲州、爱情圣地”的旅游形象,将古蒲州历史文化旅游圈打造成国内著名、国际知名的文化和休闲度假旅游目的地。

  鹳雀楼

    鹳雀楼始建于北周,毁于元初,因唐代著名诗人王之涣一首《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”五言绝句而驰名,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被誉为中国四大历史文化名楼之首。

    新建的鹳雀楼为仿唐高台楼阁,高73.9米,面积33206平方米,成为黄河流域唯一的标志性建筑。鹳雀楼景区建有景区大门、鹳影湖、唐韵迎宾广场、名楼游览区等建筑。主楼外观四层,内分六层,楼内文化陈设表现了五千年黄河文化的底蕴。一层主题千古绝唱和大唐蒲州盛景,二层悠远流长(华夏根祖文化),三层亘古文明,四层黄土风韵,五层旷世盛荣,六层极目千里,从而使繁华盛唐的氛围和华夏文明在这里得到充分的展示。“宇文护戌边筑楼”、“王之涣旗亭画壁诗名扬”、“毛泽东主席手书登楼诗”、“江泽民总书记三题鹳雀楼”等名人佳话,都为鹳雀楼增光添彩。

     王之涣旗亭画壁

    唐代薛用弱《集异记》卷二曾记载一个很有名的“旗亭画壁”赌唱的故事。大意是说,王之涣、王昌龄、高适三人是不分你我的好友,又都是大唐负有盛名的文士诗才,难以分出高下。开元年间,有一天,三人遇在一起,寒雪之天,无处可游,相约来到旗亭饮酒。碰巧这天来了一个梨园名部,有伶官十余人,到此会饮唱曲。王昌龄一时兴起,倡议说“我辈三人都擅于作诗,颇有名气,却没有分出高下。今天适逢大好机会,伶官唱曲,可以以诸位伶官所讴我辈诗作为数,以讴谁的最多为优胜者。”三人都表示同意。于是,唱到谁一首,谁就在墙壁上画一小圈作为标记,记下伶官演唱的自己的作品以赌赛自己的诗名高下。三人一边饮酒,一边听歌。伶官最先唱到的,是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄一听,高兴的在墙上画了个圈,口中说道:“一绝句”。接下来,伶官听了高适一首《哭单父凉九少府》:“开 泪沾臆,见君前日书。……唯有身后名,空留不远近。”高适赶忙在墙上画了个圈,得意地说:“一绝句”。不一会,又一位伶官唱了王昌龄《长言秋词》中的一首:“奉扫平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”王昌龄一听,顿时眉飞色舞,高兴地一边画圈一边说道,“两绝句,两绝句”。王之涣坐在一旁边饮边听,见伶官已唱王昌龄二绝句,高适一绝句,并无岔意,他指着梨园最好的伶官说:“其他乐人所唱皆下悝之词,唯名妓才唱阳春白雪之曲,若名妓出台,非讴我诗,之涣今生甘拜二位之下。”不一会儿,轮到一位娇容佳妓出台,开口便是王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨《杨柳》,春风不度玉门关。”不幸被王之涣言中,王昌龄、高适无不佩服,三人举杯痛饮。之后,伶官又唱了王之涣二首绝句,共讴之涣诗三首。三人赌唱,终以王之涣夺冠,王昌龄第二,高适第三。此时的王之涣春风得意,气盛凌人,对着二位好友说:“田舍奴(乡下人的意思,含轻蔑意),我那赶狂妄。”三人大笑起来,惊动了梨园曲唱的伶官们,诸位伶官竟不知何故引得客人大笑,请教方知三位就是他们讴歌的诗作者,弄得原委之后,急忙向三位拜曰:“肉眼不识神仙。”一阵寒暄后,三人在旗亭痛饮,酣醉了一天。 

普救寺

    普救寺寺名的传说

    普救寺位于山西省南端永济县蒲州旧城东边的峨嵋塬头。南依巍峨中条山,势若屏障;西邻滔滔黄河水,形似襟带。它初建于隋文帝开皇元年(581年),原是一座佛教十方禅院。为与对面中条山麓的普救寺(即今万固寺,建于北魏)相应,故命名“普救寺”,取“佛门慈悲,佛法无边,普救天下,普救众生”之意。当时规模较小。

     唐代,武则天当皇帝时,佛教盛行。武则天命人对普救寺进行重修,于垂拱二年(686年)修成。占地五十亩,始具规模,武则天御驾亲游,赐名“西永清院”。人们为了感戴武则天重修寺院的恩德,俗称为“武则天娘娘功德院”。武则天死后,政权归唐,又复名普救寺。据说山门上“普救寺”匾额还是唐代书法圣手颜真卿的真迹呢。

    普救寺中崔张爱情遗迹

    传说在唐德宗贞元年间,相国崔珏看中了普救寺这块风水宝地,便在寺院西边修建了佛居别墅。也施舍了一些钱财修院,还剃度了一名和尚,法名法本。法本原系时运不济的落魄文人,琴棋书画俱精,与当时的文士名流元稹、杨巨源、刘禹锡等都有交往。

    崔相国死后,灵柩欲运回原郡博陵。因河中节度使浑瑊病死,监军丁文雅不会理军,众将官各行其是,率兵作乱,扰的道路不安宁。崔夫人便和女儿崔莺莺、儿子欢郎寓居普救寺内。莺莺在寺内巧遇洛阳才子张君瑞,一见钟情,始成眷属。才引出《西厢记》这部风靡了七百年的千古绝唱,普救寺也因此增添了优美、神奇、迷人的色彩而成为世所瞩目的“爱情圣地”。

    当你来到这风光旖旎的爱情圣地时,王实甫先生在元杂剧《西厢记》中描写的普救寺景致历历在目,人们传说的崔张爱情遗迹处处可寻。

    大雄宝殿前石坊院西边是崔相国的“西厢别院”。中间有小月亮门相通,因红娘去佛堂找法本长老问话,将门打开,才使张珙有幸窥见了“单着香肩,只将花笑撚(侧身折桃花)”的相国千金崔莺莺。这是两人第一次见面的“惊艳”的地方。

    二月十五日,众和尚在大雄宝殿为崔相国作水陆道场,崔家三口在殿内追荐相国亡灵,张珙也带了一份斋追荐父母,崔张二人又一次见面,这里是“张君瑞闹道场” 的地方。

    在殿前的青砖上,还有令人神驰向往的莺莺手印。据说做道场那天,莺莺孝服白裙,一身素洁,宛似出水白荷,又似月夜玉兰,风姿绰约,楚楚动人。众和尚看呆了,众游客看傻了,把莺莺也看得红了双颊,娇羞难禁。做完道场不待红娘搀扶,便急匆匆欲返闺房。不料心慌步急,在跳殿前高门槛时不慎一闪腰,险些跌倒。因她用右手提着罗裙,只得用左手拄地防跌,故而她那沾满香脂腻粉的纤纤玉手便在门前砖上留下一个清晰印记。当时寺内一位青年工匠就地画影刻形,烧砖标记。一千多年来,许多妙龄女子到普救寺游玩,都纷纷前去用自己的手和砖上莺莺的手印相叠,暗暗祝愿自己也找到象张先生那样的如意郎君。

    张珙住的西厢书斋和莺莺夜夜降香的花园仅一墙相隔。张珙莺莺曾在墙里墙外来联吟和韵,听琴传心。红娘替莺莺送的那首“待月西厢下,迎风户半开,扶墙花影动,疑是玉人来”约会诗就是约张珙月夜花园相会的。花园角门原来是半开半掩的,因红娘嫌莺莺耍小聪明,让自己传信又瞒着自己,便恶作剧地把门关上,害的张珙跳墙而过,在墙头瓦上留下印记,但张生的手印却是右手。游人到此,望着张生的手印另有一番情趣。

蒲津渡遗址(唐开元大铁牛)

    蒲津渡遗址位于永济市蒲州古城西门外的黄河滩涂,景区占地面积105亩,现为全国重点文物保护单位,国家AA级景区。

    蒲津渡遗址,是中国第一次发掘出土的大型渡口遗址,这里文化底蕴十分丰富,尤以唐开元年间倾全国之力改建蒲津浮桥,在这里铸造的维桥大铁牛、铁人、铁山、铁柱等的铁器群弥足珍贵。黄河大铁牛年代之久(迄今1300年)、体型之大(每头牛长3.3米,高1.7米)、份量之重(最重的牛47吨)、工艺之精、造型之好堪称中华瑰宝,是中国劳动人民对世界桥梁、冶金、雕塑史的贡献,是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。

    怀丙和尚捞铁牛故事

    宋朝的时候,有一回黄河发大水,冲断了河中府(古蒲州)城外的一座浮桥。河两岸拴住浮桥的八只大铁牛,也被大水冲走了,陷在河底的淤泥里。

    洪水退了,马上要重修浮桥。可是有哪个大力士能把那么笨重的铁牛捞起来呢?人们正在议论纷纷,一个和尚说:“我来试试看。铁牛是被水冲走的,我还叫水把它们送回来。”

    和尚先请熟悉水性的人潜到水底,摸清了铁牛沉在哪儿。他让人准备两只很大的木船,船上装满泥沙,慢慢行驶到铁牛沉没的地方。船停稳了,他叫人把两只船并排拴得紧紧的,用结实的木料搭个架子,跨在两只船上。又请熟悉水性的人带了很粗的绳子潜到水底,把绳子的一头牢牢地拴住铁牛,绳子的另一头绑在两只大船之间的架子上。

    准备工作做好了,和尚请水手们一起动手,把船上的泥沙铲到黄河里去。船里的泥沙渐渐地少了,船身慢慢地向上浮,拴住铁牛的绳子越绷越紧,铁牛一点儿一点儿地从淤泥里向上拔。船上的泥沙铲空了,铁牛也离开了河底。和尚让水手们使劲划桨,两只大船终于把水里的铁牛拖回到岸边。

   和尚用同样的办法把一只一只大铁牛都拖了回来。

    这个和尚名怀丙,是当时出色的工程家。捞的铁牛即为永济蒲津渡的大铁牛。

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